Archive for octubre, 2008

LAS SITIADAS

       José Luis Cano acaba de publicar un libro que lleva por título “Las Sitiadas” donde rinde homenaje a las mujeres que lucharon por Zaragoza durante los fatídicos años de asedio por parte de las tropas francesas de Napoleón. Entre las figuras que destaca están María Agustín, Agustina de Aragón, Josefa Amar y Borbón, Manuela Sancho, así hasta un total de 13 heroínas, algunas de ellas muy poco conocidas.

A la presentación en rueda de prensa asistieron la directora del Instituto Aragonés de la Mujer, Rosa Borraz, y la consejera municipal de Cultura y Educación del Ayuntamiento de Zaragoza, Pilar Alcocer. Cano afirma con respecto a su obra que “se trata de una revisión contemporánea de la iconografía de las mujeres en los Sitios” pero puntualizó que “fueron muchas más las innominadas que dejaron la vida o salvaron o aliviaron las de los demás cuando la muerte les señoreaba sus destinos”. El libro está compuesto por textos e ilustraciones, donde el color azul y el ocre guardan un significado más simbólico que estético, ya que el azul representa el cielo y el ocre la tierra, o lo que es lo mismo, el infinito y la mierda, para resaltar que “en los Sitios se luchó en esos términos”.

El IAM destinará una serie de ejemplares a los centros escolares, para que las y los estudiantes no se limiten a estudiar los libros de texto donde las figuras femeninas a penas aparecen en los conflictos bélicos o en revueltas sociales, ya que siempre se las ha considerado la mujer de, o la esposa, o la hija, o la hermana de, desde una perspectiva pasiva, mientras que la realidad fue bien distinta.

Esta obra ha sido editada por Xordica con la colaboración del Instituto Aragonés de la Mujer y la Fundación Zaragoza 2008 con motivo de la celebración del Bicentenario de Los Sitios. Se han puesto a la venta 4.000 ejemplares a 8 euros, así que no sé a qué esperáis, mujeres y hombres aragonesas, a comprar este magnífico libro. De momento podéis echar una ojeada a las ilustraciones de estas heroínas en el blog de su autor.

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Diferencia de sexo, igualdad de género.

 

La semana pasada anuncié en mi blog la celebración en Zaragoza del primer Congreso Nacional de Hombres por la igualdad los días 24 y 25 de octubre. Tuve la suerte de poder asistir ambos días por la mañana y debo admitir que tanto las charlas como los debates fueron bastante interesantes y enriquecedores, aunque siempre cabe destacar a unos ponentes en particular. El primero en participar el viernes fue Miguel Lorente, Delegado del Gobierno para la Violencia de género. Habló principalmente sobre el postmachismo y sus repercusiones en la sociedad. No se trata de una tendencia progresista que mire hacia el futuro y pretenda alcanzar la igualdad. Hoy se habla de la “superwoman” la mujer que trabaja fuera de casa, pero que además es ama de casa, tiene tiempo para sí misma y se hace cargo del cuidado de sus hij@s. Pero en ningún momento se ha hablado del “superman”, bueno sí, pero ese era un héroe americano que en ningún momento se puso un delantal, sino una capa voladora, y que procedía de otro planeta, porque todavía no se ha encontrado ningún “superman” en el planeta Tierra. Bueno, a lo que iba, esa visión de la mujer no hace más que estancar o profundizar la cruda esclavitud diaria que muchas se ven obligadas a afrontar sin la correspondiente colaboración de sus cónyuges. Así que la cosa no pinta muy bien, que digamos.

Después le tocó el turno a Amparo Tomé, cuya intervención nos dejó a tod@s boquiabiertos. Ella es socióloga de la Educación de la Universidad de Barcelona y uno de los temas que trató fue el del sexismo en el lenguaje empleado en los libros de texto. Durante la ronda de preguntas, un hombre dijo que si no sería más propicio hablar de varones en lugar de hombres para referirse al sexo masculino, a lo que la señora Tomé respondió que el término “varón” aunque sea con “v” tiene una serie de connotaciones que desprestigiarían todavía más al de mujer. Además, para referirnos a la humanidad en general ya tenemos el término “ser humano” con lo que hombre es la “persona de sexo masculino” y mujer (y no hembra) “la de sexo femenino”.

El primer ponente del sábado por la mañana fue Luis García Montero, uno de los mejores poetas españoles contemporáneos, quien nos deleitó con su gran poema “Completamente viernes” una historia de dos amantes separados por dos ciudades, pero que con la llegada del fin de semana se reúnen en una de las dos casas. Cuenta que ella siempre cuida hasta el más mínimo detalle para dar gusto a su amado: limpia la casa de arriba abajo, hace la compra, cocina algo especial… Sin embargo, la cosa cambia cuando es ella la que se desplaza hasta la casa de él, donde todo está manga por hombro y la nevera vacía. Entonces un día él decide cambiar y hacer que su pareja se sienta igual de bien que se siente él cuando llega a casa de ella.

Le siguió otro debate en el que quiero destacar a Altamira Gonzalo, presidenta de la Asociación de Mujeres Juristas Themis. Nos facilitó una información muy interesante acerca del porcentaje que ocupan las mujeres en puestos de relevancia a nivel político, jurídico y social tanto en el Estado Español como a nivel internacional. Los datos son escalofriantes. ¡Para que todavía haya mujeres que se opongan a la ley de paridad!

Para terminar y llevarnos un, todavía más si cabe, buen sabor de boca aparecieron dos payasos que nos deleitaron con su espectáculo “Clownclusiones”, una recopilación de todo lo que se había dicho en la Conferencia. La verdad es que el ingenio de estos dos personajillos no tenía límites y el público respondió con una carcajada constante.

A ver si podemos disfrutar de actos así más a menudo.

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Jornadas por la Igualdad

El edificio Paraninfo de Zaragoza acoge los días 24 y 25 de octubre el primer Congreso de Hombres por la Igualdad, que organiza la asociación que lleva este mismo nombre, junto con el Gobierno de Aragón, la Universidad de Zaragoza, el Ministerio de Igualdad, la Casa de la Mujer y la Unión Europea.

Desde la creación del Ministerio de Igualdad, este tipo de jornadas son bastante frecuentes, y es que hace falta todavía mucho trabajo para concienciar a la ciudadanía de lo importante que es el acabar con esos estereotipos que fundamentan la idea del género y propician la discriminación por cuestión de  sexo. Para alcanzar este objetivo, mujeres y hombres deben aunar esfuerzos y luchar codo con codo para que esta sociedad sea cada día más justa.

Según el propio director del Congreso, el objetivo es “analizar la realidad hoy, ofrecer instrumentos de cambio y empujar el avance de la igualdad real entre hombres y mujeres en el ámbito del trabajo, el hogar, la política, la educación, el amor, la cultura y la paternidad. En lo público y en lo privado. Porque la igualdad es, también, cosa de hombres.”

Aunque el acceso a las charlas es gratuito, es necesario inscribirse en la página web para poder asistir como público. La jornada comienza mañana a las 9:30, momento en el que los asistentes tienen que acreditarse y recoger el material que se les va a proporcionar. La inauguración del acto tiene lugar a las 10 h y tras una breve presentación de los representantes de las diferentes instituciones que han colaborado en la realización de este proyecto, se pasa a las charlas y a los talleres, por la tarde. El sábado comienza también a las 9:30 y tiene el mismo desarrollo que la jornada del viernes, hasta el acto de clausura que tienen lugar a las 19 h y que contará con la presencia de la Ministra de igualdad, Dña Bibiana Aído.

Para más información podéis consultar la página web del Congreso, y para saber más sobre esta asociación aragonesa entrad en http://hombresporlaigualdad.blogspot.com.

Espero veros a algun@.

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POR UNA EDUCACIÓN NO SEXISTA

El Rolde de Igualdad y el Rolde de Educación han puesto en marcha un estudio para analizar los elementos sexistas que con frecuencia aparecen en los libros de texto con los que estudia el alumnado aragonés de primaria y secundaria.

Una de las causas en las que se apoya el modelo patriarcal para su perpetuidad en nuestra sociedad, es la mala educación recibida desde la infancia. Mucha culpa de esto la tienen las propias familias, ya que las niñas y los niños adoptan e imitan los estereotipos que les proyectan sus progenitores, además de los modelos que los centros educativos transmiten a los estudiantes.

Para realizar dicho estudio se ruega la colaboración de tod@s los militantes de CHA que tengan hij@s o sobrin@s en edad escolar para que revisen los libros de texto que usan en el colegio.

Las propuestas seguirán las pautas que se marcan en la plantilla modelo. En ella se incluirá el título del libro, la asignatura, el colegio, la editorial y el curso, y habrá que indicar el tipo de anomalía y la página en la que se encuentra.

La fecha límite es el 30 de noviembre. A partir de ahí, miembros de los dos roldes harán una recopilación de todas las propuestas recibidas, las ordenarán y una vez terminado el trabajo se convocará una rueda de prensa para dar a conocer a toda la ciudadanía aragonesa las carencias de este modelo educativo que se autoproclama progresista y no discriminatorio.

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EL SEGUNDO SEXO

Comenzaré por el volumen II.

En la primera línea del libro, Simone hace una afirmación que seguramente escandalizó a más de una persona en su época y es la siguiente:”On ne naît pas femme: on le devient” (No nacemos mujeres: nos volvemos). No se refiere evidentemente al sexo, sino al género, dos conceptos que hay que tener claros desde el principio, ya que aunque ella hable de sexo, se refiere siempre al género, a aquellas cualidades, obligaciones, responsabilidades… que se atribuyen a las mujeres y que varían a lo largo de la historia. No así el sexo u órganos genitales.

Afirma que la “mujer” es un producto elaborado por la civilización y que se encuentra entre el hombre y el castrado. Cuando niñas y niños nacen conciben el mundo de la misma forma, a través de sus ojos, manos, oídos, etc., pero es a partir del descubrimiento de sus órganos genitales que comienzan a tener una visión diferente, influenciada, claro está, por la actitud de los adultos.

Explicaré este hecho de forma más detallada. Cuando el bebé nace se siente estrechamente ligado a la madre, a sus caricias, a su mirada, intenta seducirla y llamar su atención por medio de una sonrisa, del llanto. Unos años más tarde la separación del contacto constante con la madre le producirá un sentimiento de angustia que será mayor en el caso de los chicos, ya que mientras que a la niña se la sigue mimando y se le permite ciertos comportamientos y actitudes, a los niños se les niega ese apego por miedo a que adquieran costumbres impropias a su género. Se considera al niño “un hombrecito” (un petit homme) y por lo tanto no debe pedir caricias constantemente, no debe mirarse al espejo, no debe llorar… El proceso de maduración en los niños es demasiado brusco y eso provoca en muchas ocasiones un enfrentamiento interno con otros miembros femeninos de la casa (hermanas o primas). Afirma Beauvoir que muchos de ellos se obstinan en seguir comportándose como niñas, “ce qui est une des manières de s’orienter vers l’homosexualité” (es una forma de orientarse hacia la homosexualidad). Al niño se le exige más que a la niña. Para ello se fomenta el orgullo de su virilidad, noción al principio abstracta, que se encarna posteriormente en el pene. Es a partir de la toma de conciencia de su sexo que el niño comienza a concebir el mundo de manera diferente al de la niña.

Muchas veces las mujeres que se encargan del cuidado del niño otorgan un nombre propio al sexo del pequeño, le hablan como si de una persona se tratase, haciendo que se convierta en un “alter ego” más inteligente, más astuto y más hábil que el propio individuo. Por ello, cuando el niño o el hombre se siente frustrado, busca la salvación en el poder de su virilidad.

Sin embargo, no se presta demasiada atención a los genitales de la niña, con lo que ésta durante años pensará que carece de ellos, es decir, que no tiene sexo. A esto se denomina “complejo de castración” femenino.

La niña buscará su alter ego en un objeto exterior a su cuerpo: sus muñecas. La muñeca representa su persona entera y además es un objeto pasivo. Ella expresa sus deseos a través de sus muñecas:  las trata como le gustaría ser tratada, las viste tal y como le gustaría vestirse ella y muchas veces se compara con princesas o personajes de cuentos de hadas. Podemos resaltar que, tanto en español, como en francés, se utiliza el término “muñeca” para referirse a una joven atractiva, perfecta y pasiva, que necesita que se ocupen de ella. Así se ha considerado la pasividad como una característica esencial de la mujer “femenina”.

 

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Análisis y reflexiones sobre “El segundo sexo” de Simone de Beauvoir.

          

He comenzado a leer la obra más influyente y conocida de esta autora francesa a la que admiro, tanto por su filosofía acerca del feminismo y las mujeres, como por su talento como escritora. Se considera a su Deuxième sexe como el manifiesto feminista por excelencia. Me parecía imprescindible no dedicar un espacio a mi blog de mujeres a las ideas que esta notable mujer difundió a lo largo de su vida.

Iré introduciendo notas a medida que avanza mi lectura. Espero que mi granito de arena sirva para dar a conocer su filosofía  a todas aquellas personas que no tienen costumbre de leer acerca del feminismo o que nunca se sintieron atraídos por la genial Simone de Beauvoir.

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Abortar en aguas internacionales

Mañana viernes está previsto que salga desde el puerto de Valencia un velero holandés con el fin de que varias mujeres puedan abortar libremente sin que sean a posteriori perseguidas por la justicia española.

La organización holandesa pro aborto “Women on Waves“, fundada en mayo de 1999, tiene como objetivo ayudar a todas aquellas mujeres que no desean seguir con sus embarazos y evitar así abortos insalubres que se practican en países donde el aborto es todavía ilegal. Esta organización consta de un barco-clínica ambulante en el que se realizan abortos en condiciones acordes a la ley holandesa que permite esta práctica durante las 22 primeras semanas de gestación.

Este barco ha sido solicitado por una treintena de asociaciones españolas que reivindican que el aborto sea considerado un proceso médico regular y como tal sea cubierto por la Seguridad Social y que se deje de criminalizar a los médicos y a sus pacientes.

Según cifras de “Woman on Waves” en España se realizan anualmente 100.000 abortos a mujeres para las que el embarazo supone un perjuicio mental, según dictamen de un psicólogo.

Después de los hechos ocurridos a finales de 2006 durante la investigación de las clínicas abortistas y en el que fueron desvelados los historiales médicos de mujeres que habían decidido abortar, con las consecuencias psicológicas que este hecho conlleva, muchos colectivos de mujeres, como Trece Rosas, han convocado múltiples manifestaciones para reivindicar su derecho a abortar libremente e instan al gobierno a que acelere los trámites para que se modifique la Ley del aborto vigente en el Estado Español.

Son muchas las experiencias acumuladas por este barco-clínica: el barco viajó a Irlanda en 2001, a Polonia en 2003 y a Portugal (donde el aborto fue legalizado en 2007) en 2004. En los países en los que el aborto no es totalmente legal, la interrupción del embarazo se produce en aguas internacionales, donde la legislación nacional no es vigente.

 

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MUJERES LUCHADORAS

Son todas las que están, pero no están todas las que son.

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DÍA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES RURALES

Ayer se celebró en Zaragoza el Día Internacional de las Mujeres Rurales, organizado por FADEMUR (Federación de Asociaciones de Mujeres Rurales). El acto tuvo lugar en el Palacio de Congresos de la Expo y contó con la presencia de la ministra de igualdad, Dña. Bibiana Aído.

Bajo el lema “Ante el cambio climático: Las mujeres rurales son parte de la solución”, FADEMUR pretende reivindicar la igualdad plena de sus derechos y visibilizar a nivel internacional la importancia que tienen las mujeres rurales en la producción alimentaria del planeta y en la conservación del medio ambiente y la biodiversidad.

El objetivo principal de esta jornada es poner sobre la mesa la realidad de las mujeres del campo y “hacernos visibles” ante toda la sociedad “para reivindicar la situación de desigualdad que padece más de la mitad de la población”, señalaron.

Este colectivo es el que más sufre situaciones de marginalidad, de analfabetismo, de pobreza, y el que más dificultades tiene para acceder a los recursos más básicos.

Al acto asistieron personalidades del ámbito político, como Eva Almunia, económico, social, como la directora general del Instituto de la Mujer, Rosa Peris Cervera, y cultural de las distintas comunidades autónomas y representantes institucionales.

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